Büyük fıkıh ve hadîs âlimi İbn Asakir rahimehullah (vefatı h.571/m.1176) şöyle der:
“Şu söylenmemelidir: O ne zaman vardı? Ya da neredeydi? Ya da nasıldı? O, mekân olmaksızın vardı. Kâinatı yarattı ve zamanın var olmasını diledi. O, zamana bağlı değildir ve bir mekânla nitelendirilemez.”
Tebyînü keẕibi’l-müfterî isimli eserinde de İmam Eş'arî'nin akidesini açıklamaktadır:
Par Serge Hutin, Les Francs-Maçons, s. 127'de Afgani ve Abduh'un masonluklarından ve Müslüman Kardeşler teşkilatının masonik öncüllerinden bahsediyor (Fransızca'dan tercüme: ChatGPT):
Tercümesi:
Not: Kitabın kapağında veya içinde açıkca yazılı bir baskı tarihi göremedim. İç kapağında, çok ufak puntolarla ve kenarda yanlamasına 1961 yazıyor, ancak kitabın son sayfalarında mevcut koronoloji 1963'de sonlanmaktadır. Elimdeki nüshanın 1966 baskılı 2. baskı olduğunu, ilk baskının 1960'ta yapıldığını anlıyorum.
Hz. Ali minberdeyken bir soru sorulur ve "lâ edrî"
der. Biri, "bu minber cahillerin yeri değil" deyince şöyle cevap
verir: "Burası, ilmi bazı şeyleri kuşatıp bazılarını kuşatmayanların
mekânıdır. Her şeyi bilen ve ilmine hiçbir şeyin kapalı kalmadığı zat ise
mekândan münezzehtir"
Adana İl Halk Kütüphanesi, demirbaş numarası: 476, vr., 1a.
(nakleden: @tunamuhibbi)
Bu vesile ile bazı muteber ve meşhur eserlerde Hazret-i Ali'den radıyallahü anh nakledilen benzer sözleri burada derleyelim.
Şeyhülislâm İbni Hacer-i Mekkî rahimehullah (vefatı m. 1566) Hazret-i Ali'nin radıyallahü anh eserlerini ve faziletlerini anlattığı bölümde şöyle aktarıyor (es-Sava'iku'l-Muhrika, Bedir Yayınevi, s. 297):
"Ehl-i sünnet i'tikâdında olanlar, âlemin yaratıcısının
sonlu ve sınırlı olmaktan münezzeh olduğunu söylediler... Ehl-i sünnet, Allahü
teâlânın hiç bir mekânda olmadığı ve üzerinden zaman geçmediği hususunda
birleşmişlerdir. Mü'minlerin emiri Ali radıyallahü teâlâ anh şöyle demiştir:
(Doğrusu Allahü teâlâ, Arşı kudretini ortaya koymak için yaratmıştır. Kendi
zâtı için bir mekân olarak değil.) O yine şöyle demiştir: (Allahü teâlâ,
herhangi bir mekân yok iken de vardı. O, şimdi de, daha önce de var olduğu gibi
vardır.)" (El-Fark beynel-firâk, s. 261, Türk Diyanet Vakfı Yayınları,
Ankara, 2008)
Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhânevî rahimehullah (vefatı m. 1893) şu bilgileri naklediyor:
"Hazret-i Ali'ye radıyallahü anh (Allahü teâlâ Arş'ı yaratmadan önce
nerede idi?) diye sorulduğunda şöyle cevap vermiştir: (Nerede kelimesi mekân
ifade eder, Allahü teâlâ mekândan münezzehdir.)
Câfer-i Sâdık, Allah'ı bilmek üç kelime ile olur diyerek, o kelimeleri şöyle
sıralamaktadır:
1. Allah bir şeyden yaratılmadı.
2. Bir şeyin içinde de değildir.
3. Bir şeyin üzerinde de değildir. Çünkü bu sıfatlar, kulların sıfatlarıdır.
Bu hususlar Bahrü'l-Kelâm ve Hulâsa isimli kitaplardan nakledilmiştir." (Camiu'l-Mütun,
Bedir Yayınevi, 7. Baskı, İstanbul 1996; s.48.)
